2016年におこなわれたアメリカ合衆国大統領選挙やイギリスでのEU離脱を問う国民投票。ポピュリズムの台頭、あるいはリベラリズムの敗北ともいわれる状況に対して、あなたと私は「勝利（Victory）」をどのように捉え、そこから何を思い描けるだろうか。
「勝利と芸術生産」は、「勝利」を掲げることで逆説的に「敗北」を考え、「勝利-敗北」という構造そのものを問うことをテーマとしている。例えば日本での「終戦記念日」が、他の国では「解放記念日」や「対日戦勝記念日」と呼ばれ、背景となる意味も制定された日付も異なるように、「勝利（Victory）」とは、ある一面では特定の社会や思想が抱く正しさの終着点であり、別の側面では敗者を生み、その結果として弱者や貧困をはじめとするさまざまな問題を切り捨ててしまう状況にもつながる。そして、それは現在見えていないだけで、アートが抱えるリベラリズムやポリティカル・コレクトネスが持つ正しさや公平性においても同様であるかもしれない。勝利に伴う正義の対には敗者の姿があり、誰かに勝とうとすることは、負ける誰かを生み出すことにもなる。私たちはそうした矛盾を感じるからこそ、今日ではむしろ「勝利」に付随する盲目さや、自らの居心地の悪さを感覚的に避けようとしているのではないだろうか。
芸術生産を通して、私たちは「勝利」と、逆説としての「敗北」、そして「勝利-敗北」という構造そのものに対して、どのように向き合うことができるだろうか？ 当然そこには、勝つか負けるかという二択ではなく、旧来の闘争や衝突から「逃げる」という選択肢もある。あるいは社会の中で身を翻し、現実に起こる日々の苦難に奔走されることなく、自分たちの生活における「よりよく生きる」ことを、「勝利-敗北」の構造そのものから遊離した姿として定義付けることができるかもしれない。では、その遊離した姿とは、一体何であろうか？ライフハック的な営為を経ることで、果たして「勝利-敗北」の構造から逃れることができるのだろうか？既存の価値基準に自らを委ねることなく、オルタナティヴを探すことで、勝利の意味を実践として書き換えていく可能性はあるのだろうか？
何を「勝利」として捉えるのかは、自身の価値観を問い直すことを迫るだろう。そして、その立ち位置から、勝利と敗北、両者の未来を想像することは、いまの時代の変化を考察するひとつの方法となるのではないだろうか。そのことを暫定的に信じることの試みとして今号を発刊する。（サイトより）
In 2016, voters headed to the polls to elect a new president in the United States, and to decide on whether to withdraw from the European Union in the United Kingdom. Amid this climate of rising populism—also described as the defeat of liberalism—what does “victory” mean to you and me? What images does it call to mind?
The theme “Victory and Artistic Productions” seeks to question why we can paradoxically evoke “defeat” by flaunting a “victory,” and to interrogate the very dichotomy of “victory versus defeat.” For instance, Japan’s End of War Memorial Day is known in other countries as Liberation Day or V-J Day—the significance behind the event, as well as the date, vary across territories. This is an example of how, in one sense, victory is the culmination of the rightness of a certain society and ideology, while in another sense it creates losers, and so can lead to circumstances in which the weak, the poor, and other such problems are neglected.
And because people do not perceive this today, the same is perhaps true of the liberalism embraced by the arts, or the rightness and fairness inherent in political correctness. Victory as we define it entails a defeated party; to defeat another is to make a loser of them. It is precisely because we sense this contradiction that we now try instead to distract ourselves from the blindness that comes with “victory,” and from our own sense of unease.
How can artistic productions help us to confront “victory,” the “defeat” that it paradoxically creates, and the very dichotomy between the two? Of course, our choice is not simply between winning and losing: we also have the option to “break free” from the usual conflicts and clashes. Perhaps we can think of “better living,” of changing our attitude in society and refusing to be overwhelmed by the everyday troubles of real life, in terms of removing ourselves from the very dichotomy of “victory versus defeat.” Now, what do we mean by removing ourselves? Can we really break free from this dichotomy by engaging in lifehack-style behavior? Is it possible to search for an alternative without submitting to our existing value system, thus coming up with a new praxis of victory?
The question of what makes for a “victory” obliges us to reconsider our own values. From this standpoint, contemplating the future of both victory and defeat can surely serve a way to study the changes of the present. This is the premise behind this issue.
