山家悠平[著]／共和国／菊変型判 がんだれ製本／276頁

 

逃げる！　戻らない！――それが「活用」されることを拒んだ彼女たちの選択だった。

関東大震災からの復興を経て、モダニズムの時代として評価されることが多い、1920〜30年代。この時期に隆盛をきわめた労働争議と呼応するように、公娼制度下で「籠の鳥」と呼ばれた遊廓の女性たちが、自分の生と性を男社会から奪還するべく、立ち上がった——。青森、大阪、広島、佐賀、福岡など各地の史料をつぶさに読み込み、無名の女性たちの実像に肉薄する。近現代女性史の空白を埋める貴重な成果。

 

目次

はじめに
語られなかった歴史を語るということ

第１章芸妓・娼妓を取り巻く環境
遊廓の「近代」の始まり／廃娼運動の誕生／廃娼運動への批判的視座

第２章遊廓のなかの女性たち
閉ざされた門のなかで／識字率の上昇と情報の流入／遊廓を離れてから

第３章一九二六年の大転換
遊廓の改善という世論の高揚／新聞にあらわれる「娼妓」たち

第４章実力行使としての逃走
逃走の時代の幕開け／広島、弘前、ふたつの直接行動／逃走の時代のあとに

第５章逃走からストライキへ
凋落する遊廓／大阪、松島遊廓金宝来のストライキ／佐賀、武雄遊廓改盛楼のストライキ／遊廓のなかの女性たちが「求めたこと」

おわりに
「解放」と「労働」の境界で

註／参考文献／あとがき

装釘＝宗利淳一

 

著者プロフィール

山家　悠平（ヤンベ ユウヘイ）
一九七六年、兵庫県に生まれる。現在は、大手前大学学習支援センターに勤務。京都大学大学院人間・環境学研究科博士後期課程修了。専攻は、日本近代女性史。共著書に『労働のジェンダー化』（平凡社、二〇〇五）、翻訳に、レベッカ・ジェニソン「呉夏枝と琴仙姫の作品における『ポストメモリー』」（『残照の音――「アジア・政治・アート」の未来へ』所収、岩波書店、二〇〇九）がある。